不刊之鸿教也_鸿蒙教尊

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＼　＿　／ 南朝·梁·刘勰(文学理论家。)《文心雕龙·卷一·宗经第三》:“经也者,恒久之至道,不刊之鸿教(鸿教:伟大的说教)也。”意思是:所谓经,就是永恒的、绝对的道理,...“经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。”经是由圣人所写，写的都是恒久不变的道理。“不刊之鸿教”和“恒久之至道”是一个意思，都是说经书的道理是不可更改或磨灭、恒久不变的。进...

经也者,恒久之至道,不刊之鸿教也 故象天地①,效鬼神,参物序,制人纪,洞性灵之奥区②,极文章之骨髓者也……于是《易》张《十翼》,《书》标七观,《诗》列四始,《礼》正五经,《春秋》五...经也者,恒久之至道,不刊之鸿教也。故象天地,效鬼神,参物序,制人纪,洞性灵之奥区,极文章之骨髓者也。皇世《三坟》,帝代《五典》,重以《八索》,申以《九丘》。岁历绵暧,条流纷糅,自夫...

翻译：所谓“经”,就是永恒的、绝对的道理,不可改易的伟大的教导.出自《文心雕龙·宗经》原文 三极彝训,其书言经.经也者,恒久之至道,不刊之鸿教也.故象天地,效鬼神...经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。故象天地①，效鬼神，参物序，制人纪，洞性灵之奥区②，极文章之骨髓者也。皇世《三坟》，帝代《五典》，重以《八索》③，申以《九邱》，...

三极彝训,其书言经。经也者,恒久之至道,不刊之鸿教也。故象天地,效鬼神,参物序,制人纪,洞性灵之奥区,极文章之骨髓者也。 皇世《三坟》,帝代《五黄》,重以《八索》,申以《九丘...经也者,恒久之至道,不刊之鸿教也。故象天地,效鬼神,参物序,制人纪,洞*灵之奥区,极文章之骨髓者也。皇世《三坟》,帝代《五典》,重以《八索》,申以《九丘》。岁历绵暧,条流纷糅,自夫...

＋▂＋ 经也者,恒久之至道,不刊之鸿教也。故象天地①,效鬼神,参物序,制人纪,洞性灵之奥区②,极文章之者也。皇世《三坟》,帝代《五典》,重以《八索》③,申以《九邱》,...“经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也”。意思是经典乃文化之宝藏，其价值历久弥新