“吾心即宇宙,宇宙便是吾心。阳明认为天地在吾心之内,万物皆属于心,无心则无一切,因此他说:“心外无物,心外无言,心外无理,心外无义”,又云:“心即天,言心则天地万...
第273章 俗眼观异道眼观常 天地中万物,人伦中万情,世界中万事,以俗眼观,纷纷各异;以道眼观,种种是常。何须分别,何须取舍? 第274章 了心悟性俗即是僧 缠脱只在自心,...
又说:古人所谓‘运用之妙,存乎一心’,这个‘妙’,我们叫灵活性。当然,指挥作战不能灵活运用,即无从得以实现主动性;主动性是有赖于灵活性的,我们借此引入谈...
三生万物即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者,进而生成万物。来源于《道德经》第四十二章首句:“道生...
《月下独酌》其一是一首富有抒情色彩的诗歌,诗人李白在诗中表达了自己孤独、苦闷、期待和喜悦的情感变化。首先,诗的开头“花间一壶酒,独酌无相亲”,诗人表达了...
115.万钟一发,存乎一心116.要以我转物,勿以物役我117.就身了身,以物付物118.不可徒劳身心,当乐风月之趣119.何处无妙...
唐朱景玄《唐朝名画录》云:“画者,圣也。盖以穷天地之不至,显日月之不照。挥纤毫之笔,则万类由心,展方寸之能,则千里在掌。”天地甚大,品类甚蕃,然则存乎一...
三表示一个极限,它既是具体的,又是模糊的,既是定数,又是变数,运用之妙,存乎一心。《道德经》主要内容 一、宇宙 《老子》在第一章开宗明义说:“道,可道,非...
如能尽去心中荣利,则天地间既是一净土乐地,无尘世苦海之言了。无风月花柳,不成造化;无情欲嗜好,不成人伦。只以我转物不以物役我,则嗜欲莫非天机,尘境即是理...
可以理解成:先“取势”,后“明道”,再“优术”。可是不论是如何解读,读懂了《道德经》和《孙子兵法 》,理解了“术”、“道”、“势”的涵义,也就能够达到“...
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身在万物之中心在万物之上的意思 | 世间万物存乎一心 | 天地之常,以其心普万物而无心 |
存乎一心是谁说的 | 天下万物皆为我所用 | 天下万物生于有有生于无什么意思 |
天地万物为一体的感悟 | 心者,天地万物之主是什么观点 | 世间万物下一句四个字 |
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